溁湾古镇自古湘江镇

溁湾古镇自古湘江镇

　　 湘江北去，日夜奔流，沿途依水而生很多古镇群落，如现在望城境内的靖港、乔口、新康、铜官、书堂等古镇，于今都已声名鹊起，而位于岳麓区境内的溁湾镇，无疑应是湘江古镇群名符其实的k22镇。

　　 溁湾镇因溁湾港而得名。“溁湾”中的“溁”字是地名专用汉字，只此一处使用，别无他处。溁字读ying,字典意为水潆绕回旋貌，但它经常被错读为rong,甚至有人写成光荣的荣，是因为没有了解它的来历。据《岳麓古镇》记载，溁湾水出麓山左自之字港来，曲折数十里为溁湾港，可通舟。滨江三里穿孔，道绕溁湾市北以出，将入大江。如今溁湾水早已淤塞，溁湾桥也不复存在，只剩下了“溁湾镇”这个老地名。

　　 溁湾港实际上是现在已经改道的龙王港之谐音。龙王港当年绕岳麓山脚流经溁湾古镇注入湘江，沿港两岸建有民居，中间有溁湾桥联接。某种意义上说，今之溁湾镇，古代或许还叫过龙王镇亦有可能。龙王港是湘江支流之一，也为岳麓区主要河流之一。流经岳麓区16.公里，流域面积.平方公里。因抗洪安全需要，这条源出望城西南部山区南角岭的河流，经梅溪湖进入岳麓区后，已改道过望麓桥绕望月湖，沿现在的咸嘉湖路注入湘江。

　　 《岳麓古镇》曾于2014年发起过有奖征集历史意义的老照片活动，结果票当选的就是当年的溁湾桥，据文史专家陈先枢介绍，“溁湾桥”这张照片，由外国传教士摄于民国初期，展示的是溁湾镇头的溁湾桥。桥为二孔石拱桥，桥下即溁湾港水，港的对岸即是溁湾镇老街，照片上可见一线房屋。桥之一端耸立着一座高大的门楼，三门三楼，飞檐翘角，两侧有八字短墙，乃是历史记载中的关圣庙门首。溁湾镇西南方向的连绵群山乃岳麓山，桥、镇、山的组合是如此和谐。

　　 古驿是我国古代驿道和驿站（古镇小站镇）的合称。驿道为内陆交通主干道；驿站为交通主干道沿线的定点设立的管理机构。古驿始于秦朝，兴于汉代，发展于唐宋，完善于明清。汉高祖五年（古镇渔网），刘邦为管制和开辟西南疆土，开始修筑从荆楚中心城邑长沙府至黔西盘县的湘黔驿道。因历朝战乱连绵不断，加之湘黔广袤辽阔，崇山峻岭，这条湘黔驿道经过隋唐宋元几代断断续续修筑数百年，到明朝永乐年间才加快了筑路进度，直至明嘉靖十五年（上海古镇地铁），才总算全线勉强疏竣，可以通行。后经清朝康熙到雍正大整修，湘黔驿道才成为一条完整通畅、路况较好的西南交通大动脉。

　　 湘黔驿道东起湖南长沙，西至贵州盘县，全长二千一百公里，而据《岳麓古镇》载，千里湘黔古驿，溁湾镇是实至名归的西出长沙k22站，由此可知溁湾之古，有文字记载的历史距今至少已有两千多年。

　　 特别是明清以来，溁湾市在水陆路交通上的地位越来越重要，当时的湖南除以长沙为中心的驿道辐射四方外，尚有多条县乡道，作为驿道分支和补充，其中长沙至宁乡的道路即以溁湾市为起点。因其位置重要，咸丰二年，太平天国军队攻打长沙时，曾西渡湘江，占领水陆洲，进占溁湾市一带。

　　 在19年湘江一桥通行前的千百年间，溁湾古镇一直是一个码头，是进入古长沙城湘江西岸的一个人员和物资集散地，当然也是长沙城河西人流最为密集的地方。直到上世纪年代，当时河边的轮渡码头还是河西人气最旺的地方，沿河有几艘划子兜揽生意，也有轮渡在此经营，人们排队等候进城是经常的事。

　　 人囗密集则有市，溁湾镇自古以来为集市，古称溁湾市，是长沙古代最早形成的集市之一。到了近代，溁湾市的商业发展几经周折，更趋繁荣。清代晚期，光绪三十年海禁大开，长沙设埠，这时长沙城区范围已西至溁湾市，但与河东相比，溁湾市市面一度冷落，当时河东的大河可以行驶大火轮，而河西江面较窄不能行驶大火轮，以致溁湾市的许多行栈、仓储爆满，无法远销，形成有行无市，市场冷落。这种局面延续了一段时间，直到民国初年，情况逐渐有所好转。这时溁湾市除行栈、仓储之外，在市面上还有杂货、南货、油盐、布匹、染料、粮食、枯饼等商店。还有饮食摊点，豆腐作坊、制酒作坊。一般居民以摆渡、捕鱼、种菜、挑萝、搬运、抬轿、打零工为生。这时溁湾市已出现现代化的事物，设立了邮政代办所，汽车站（白沙古镇周边景点），创办了小学堂（摩西古镇住宿），家居天马山赵洲港的肖劲光将军，少年时代就曾就读于这所学校。这时在溁湾市北边的营棚岺（贵州镇远古镇），12年兴办了经华纱厂（古镇黑茶），当时溁湾市码头，已被列入长善十一埠码头之一。自此以后，虽再度几经战乱，溁湾市一直都是店铺林立，车水马龙，老戏台，关帝庙，白沙酒，一条老街尽显人世繁华。

　　 溁意为水绕，有水则生财，溁湾市，这湘江西岸曾经最繁荣的集市，如今正面临蝶变，一个既有古韵，又有现代意味的新市场正在规划打造之中，溁湾古市新貌即将呼之欲出。

　　 如果说一个古镇交通发达商业繁荣是基本要素，那么文化背景则是其赖以声名远播的核心竞争力。在这一点上，溁湾古镇应该说具有不可的最独特深厚的文化背景。

　　 溁湾古镇正在岳麓山脚下。可以想象那座千年书院，当年来自全国各地的书生们所骑的马把岳麓书院饮马池的水喝干时的盛况，应当有那么一些书生在书院人满为患无法安身的时候，就近住宿在溁湾市的某个旅店里，他们白天在书院听朱张讲课，晚上在这里指点江山快意人生。当古镇靠上书院的时候，文化就在这里生了根，书声和市声也相应融为一体。

　　 溁湾镇面临湘江，我们先来看一个发生在湘江中的故事。18年1月深冬的某个晚上，湘江橘子洲畔泊着一艘客船，船上坐着两个历史人物，一个叫林则徐，一个叫左宗棠。他俩虽是初次谋面的两代人，却像神交已久的老朋友，开怀畅饮，倾吐积愫。家事、国事、人物、政事，“无所不及”。林公对这位岁的布衣“一见倾倒，诧为绝世奇才”，期许良厚。左宗棠对这位岁的前辈名臣，颂为“天人”，崇敬至极。共同的经世抱负和情趣，填补了他们年龄和身份悬殊的鸿沟，林公丰富的阅历、恳切的言辞使左宗棠听得如醉如痴。林公向左“谈及西域事务”，力主富边强边，给左留下深刻印象，左后来经略西北，继承了林公的遗志，开近代湖南人经略新疆之始(岳麓古镇)。这一番湘江夜话，让一个湘江边的古镇，与西北边垂又有了不可割舍的联系。

　　 我们再来看一个故事。溁湾古镇南面一个名叫周家台子（洋渡古镇）的地方，有一栋青瓦白墙的农舍，前院的槽门上的木制门匾写着“沩痴寄庐”四字，院里有座高高隆起的古坟，可就是在这样一间一般人不愿居住的墓庐屋里，17年秋天，却来了一群身无分文却心忧天下的年轻人，他们热切地期盼同志，改造中国与世界。其中就有和蔡和森。 自此，溁湾镇就和新民学会结下了不解之缘，和中国革命息息相关。

　　 一个不大的古镇，见证了千年前决定学子思想命脉的朱张讲学，见证了1年前决定西北的湘江夜话，见证了百年前决定中国的新民学会。其文化背景不可谓不厚，文脉之根不可谓不深，正因为如此，溁湾镇堪称湘江两岸k22商业文化古镇。